RSS
0

Quo Vadis Perayaan Maulid Nabi

Maulid Nabi merupakan bagian yang tak terpisahkan dari salah satu ritual tahunan (ceremony) tradisi Islam. Maulid juga menjadi hari yang sangat dinantikan oleh seluruh umat Islam diseluruh dunia, tak terkecuali di Indonesia. Di indonesia sendiri, tradisi ini sudah menjadi semacam ritual yang tidak bisa tidak dilaksanakan. Bahkan, dalam tradisi kesultanan atau kerajaan Islam terdahulu di Indonesia maulid Nabi sudah memiliki tempat tersendiri dalam kerajaan dan penamaannya pun sangat pribumi, Sekaten. Pemilihan nama ini merupakan adaptasi dari istilah Syahadatein yang bermakna dua kesaksian dalam Islam, yaitu kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan Nabi Muhammad Utusan Allah.

Namun, belakangan ini kembali menyeruak masalah perayaan Maulid Nabi yang dianggap oleh sebagian golongan Islam sebagai perbuatan yang keluar dari jalur Islam yang sesungguhnya (purity of Islam). Golongan yang menentang tradisi ini beralasan karena tradisi ini lahir bukan dari Daulah yang paling dekat dengan Nabi atau atau saat tabi'in, tabi'ut tabi'in dan keempat imam madzhab saat berkuasa. Melainkan lahir dari Dinasti ‘Ubaidiyyun atau disebut juga Fatimiyyun (silsilah keturunan yang disandarkan pada Fatimah). Ahmad bin Abdul Halim Al-Haroni Ad-Dimasyqi, seorang ulama radikal Islam mengatakan “Perlu diketahui, para ulama telah sepakat bahwa Daulah Bani Umayyah, Bani Al-Abbas lebih dekat pada ajaran Allah dan Rasul-Nya, lebih berilmu, lebih unggul dalam keimanan daripada Daulah Fatimiyyun. Dua daulah tadi lebih sedikit berbuat bid’ah dan maksiat daripada Daulah Fatimiyyun. Daulah Fatimiyyun adalah di antara manusia yang paling fasik (banyak melakukan kemaksiatan) dan paling kufur.” (Majmu’ Fatawa, 35/127).

Entah lebih didorong faktor sakit hati politik atau yang semacamnya, menurut hemat penulis yang jelas hal-hal yang menyangkut penilain terhadap bentuk keimanan kita, umat Islam adalah hak Allah sebagai Tuhan bukan manusia dan tanpa intervensi apapun karena Dia lah yang Maha kuasa. Islam lahir di bagian akhir dari kehidupan peradaban manusia bukannya tanpa alasan, karena pada jaman yang terakhir kita dihadapkan pada suatu bentuk keberagam umat yang tidak bisa serta merta dipersamakan dengan keinginan golongan tertentu. Apalagi ditambah dengan cela-cela yang jelas akan menimbulkan persengketaan. Lantas pertanyaan yang muncul adalah apakah kita pantas mempertanyakan keimanan dan mencela golongan lain, sementara Islam sendiri mengakui bahwa Islam dalam golongan Nabi Muhammad akan terbagi ke dalam berbagai bentuk keyakinan? Termasuk di dalamnya adalah adanya golongan Islam yang meyakini bahwa Maulid Nabi perlu diperingati untuk kembali bangkit meneladani khasanah beliau sebagai tuntunan.

Sekedar diketahui bahwa Maulid Nabi sebelumnya memang tidak pernah dilaksanakan pada masa tabi'in, tabi'ut tabi'in dan empat imam madzhab. Maulid Nabi sendiri lahir pada masa Dinasti Fatimiyah (Daulah 'Ubudiyyun) di mana pada masa itu Islam sedang dalam puncak kejayaanya sehingga Islam meluas sampai Afrika dan Andalusia (Spanyol). Hal ini yang kemudian oleh Shalahudin Al Ayyubi (Saladin), seorang Mujahid Islam, dijadikan sebagai media untuk menyatukan dan menyemangati umat muslim dalam Perang Salib.

Terlepas hal itu adalah perbuatan bid'ah atau bukan, yang jelas penulis ingin menekankan kembali bahwa Maulid Nabi bukanlah tradisi rebutan makanan, bukan Barzanji-an, melainkan adalah upaya menjadikan hari kelahiran nabi sebagai momentum kebangkitan Islam. Bahkan, dengan nada yang emosional penulis pernah mendengar:

"Mengapa anda menyebutkan bahwa maulid nabi SAW itu sesat?
Apa karena tidak ada dijaman nabi SAW,Sahabat, tabiin?
Mengapa anda terlalu gampang untuk mengambil keputusan bahwa Maulid Nabi SAW itu sesat? Apanya yang sesat?
bagaimana dengan orang yang merayakan hari ulang tahunnya? Mengapa anda tidak bilang bahwa itu adalah sesat?, Ketika orang mengatakan bahwa "aku beridolakan UNGU,PETERPAN, Muse, dll" Apakah anda tidak sedih melihat umat islam idolanya bukan NABI MUHAMMAD SAW, mengapa anda meributkan kami yang merayakan maulid? Mengapa anda tidak menguruskan saudara kita yang terjerumus narkoba, zina, mabuk-mabukan? Kami mengagungkan ALLAH SWT dan Rasulnya SAW, mengapa dibilang sesat? sementara saudara-saudara kita sampai rela mati membela pacarnya dari pada nabinya SAW."

Di dalam Al-Qur'an, Allah menyerukan dengan kata Iqra' yang artinya bacalah. Dalam Tafsir Al-Misbah, Prof. Dr. Quraish Shihab menguraikan bahwa kata Iqra', ketika dibaca berulang-ulang akan memiliki arti bukan hanya membaca, melainkan telitilah, kajilah, dalamilah, dan lain sebagainya. Dan ini sangat jelas, bahwa Islam sendiri mengajarkan kita bukan sebagai masyarakat yang tekstualis, tapi harus ada upaya untuk berselaras dengan dengan lingkungan, tradisi, dan budaya. Al-Qur'an saja diperlukan sebuah tafsir untuk dimengerti, kenapa ketika membaca sebuah statement seorang ulama lantas kita dengan berani meng-kafir-kan umat muslim lainnya?.

Wallahu a'lam bi as-shawab
Read more
0

Arsitektur Transisi di Nusantara dari Akhir Abad 19 ke Awal Abad 20

Abstrak

Arsitektur transisi biasanya berlangsung sangat singkat, sehingga sering terlupakan dalam catatan sejarah (arsitektur). Meskipun demikian bentuk arsitektur transisi yang berlangsung cukup singkat tersebut sangat menarik untuk dipelajari, karena arsitektur transisi pada hakekatnya merupakan bagian yang tak terpisahkan dari sejarah perkembangan arsitektur secara keseluruhan. Bentuk arsitektur transisi yang dibahas kali ini adalah bentuk arsitektur di Hindia Belanda dari akhir abad 19 sampai awal abad ke 20. Dan yang menjadi obyek studi adalah arsitektur pada komplek militer Belanda di Jawa. Bentuk arsitektur ini sering lepas dari perhatian kita. Hal ini disebabkan karena dua hal. Yang pertama adalah minimnya dokumentasi waktu itu. Yang kedua dikarenakan waktunya sangat singkat sekali (antara 20 sampai 30 th). Tulisan ini akan membahas bentuk arsitektur peralihan tersebut.

Kata kunci: arsitektur kolonial, arsitektur transisi.

Untuk mendapatkan Jurnal ini secara penuh, silahkan klik di sini.

Download
Read more
0

Arsitek, "Out of Box Thinker"

"Living in changing world, a need for creative minds", suatu kutipan yang sangat berkesan, ketika saya menghadiri acara wisuda salah satu sekolah bisnis yang memiliki peringkat "Excellent Bussiness Schools". Kutipan dari Sofyan Djalil, Ph.D itu memang dirasa sebagai suatu kesadaran bagi berbagai bidang ilmu. Teringat akan santapan kita sehari-hari, mungkin hampir setiap hari kita dihadirkan dengan berbagai macam acara di televisi yang begitu menariknya. Mulai dari talkshow "Opera van Java" sampai dengan acara serial yang mendunia "Ugly Betty".

Tapi apakah Anda memperhatikan hal lainnya selain sang tokoh utama? Mulai dari susunan acara, kostum, settingan interior bahkan sampai dengan detail pembicaraan yang harus diucapkan pun seluruhnya melalui proses editing. Lebih jauh lagi, kita lihat bahwa ada proses desain di dalamnya. Detail demi detail dipikirkan untuk menciptakan sesuatu yang unik dan terbaik.

Kemasan. Itu yang pertama kali terlintas dalam benak. Bila kita telusuri kembali, sesuatu yang pernah ada kita sajikan kembali dengan settingan baru, pemeran baru, bahkan dengan mencampuradukkan berbagai skenario menjadi suatu yang "aneh". Kita bisa lihat karya-karya seniman Andy Warhol, di mana dengan foto-foto selebriti dan tokoh dunia seperti Marilyn Monroe, Albert Einstein bahkan tokoh kantun legendaris Mickey Mouse diedit dan dimodifikasi dengan kombinasi warna sehingga menciptakan gaya baru antara dunia foto, lukis, dan cetak yang ekstrem sama sekali.

Tidak pernah dibayangkan memang sebelumnya. Mungkin bila orang biasa-biasa saja yang melakukan itu, mungkin dianggap sebagai "kesalahan" atau "kegilaan". Tetapi dengan kemasan nama besar Andy Warhol, itu semua disajikan dengan "kegilaan" yang tidak dimiliki oleh setiap orang dan ini menjadi suatu kemasan cantik dan mengundang decak kagum.

Kembali ke dunia arsitektur dan interior, seperti kita lihat sekarang. Kreativitas desain dan ide-ide unik sering kali muncul dari para "fresh graduated" atau bahkan dari kalangan mahasiswa. Kelangkaan kreativtas kadang kala disebabkan oleh periode sebelumnya, kita dihadapkan praktik "creative killer". Pak Sofyan Djalil mengatakan "We are what we were", sering kali kita tertutup dan bahkan menutup diri terhadap perkembangan, proses "learn" dan "relearn" adalah suatu proses yang harus dilakukan oleh semua orang pada semua bidang.

Market Indonesia merupakan "good market" dari suatu produk kreatif. Terbukti dari "launching product" Nokia Communicator dan Blackberry di Indonesia yang begitu meledak.

Dalam dunia arsitek, seorang arsitek diharapkan menjadi seorang "enterpreneur" atau saudagar (dalam bahasa Indonesia), dan menurut Pak Jusuf Kalla, seorang saudagar harus banyak akal dan kreatif. Kita bisa lihat bagaimana kebudayaan dan tradisi bangsa ini mulai "diganggu", kita bersusah payah dan menjadi "triger" untuk menjadikan batik sebagai konsep utama di berbagai bidang desain, bukan hanya fashion, tapi juga arsitektur.

Bagaimana Iwan Tirta menciptakan "house of batik" yang sangat spektakuler. Out of the box, mungkin menjadi suatu kutipan yang sangat tepat untuk melihat sesuatu dari sudut pandang yang berbeda. Keberanian untuk menciptakan konsep yang diperbaharui sudah bukan lagi dianggap sebagai plagiator atau penjiplak. Sah-sah saja, dengan konsep yang sudah dikenal, diangkat kembali dengan konsep yang "totaly different".

Kita bisa lihat arsitek, I.M Pei dengan "the piramide"-nya di kompleks Museum The Louvre, yang pada akhirnya menjadi ikon yang mengalahkan ketenaran bangunan The Louvre itu sendiri. Menghidupkan kembali bangunan purba piramid dalam elemen kaca yang sangat berkesan modern dan berteknologi tinggi. Salah satu contoh nyata dari arsitek yang berprinsip "long life learner" dan menjadi suatu pemikiran dan proses belajar yang tidak berkesudahan. (Erwin H. Hawawinata, dalam Kompas 29/12/2009)
Read more